因果與劫數(一)
神與鬼之靈性本是一樣，皆由天、地、上帝所賜，因受後天惡習、因果之感染，善心變為凡心，凡心變為毒心故有善惡之分，富有善心歸為神佛，惡心為大道輪迴之逼，歸為精鬼，神者屬陽，鬼者屬陰，故純陽之心沒有惡之邪念，善心即是慈悲之心也，純陰之心沒有純然之善心，即是邪心，毒心之源，行功立德之善者有善心之體，順天理而行事，終會歸神道也‧重私利，貪慾無行善者之逆天理而行事者，終歸鬼道黑暗無光之路也，遭受三災六劫，受無限刑罰，病苦之命運，總之成神成鬼，皆由凡人善惡之心所做所為也‧
禍福無門，由人自招，誠是斯言也，而替天行事，代天宣化，勸化萬民，憐孤恤寡，扶老濟困，救國護民，順天理實行者，都屬光明之路‧
逆天理，愧良心，違背道德，為利己損人，違背善良之心，所作皆是罪惡之事，行順天理之終歸光明之境，行違背善良之心者，終歸黑暗之門，地獄之慘報，斷無出世之日‧
為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌‧
為惡必亡，為惡不亡，祖宗必有餘德，德盡必亡．
功德就是行功立德，人生在世化解三世因果唯一根本之方法，也是只能從自身多行善事做起，譬如一個無功德者，像是一棵無根的樹，不能茂盛及開花結果，無功德者，自然無法化解自身的劫數因果，進而自身不發達，家運不能亨通，後代伶仃貧寒，陷入苦境，德者昌，惡者敗之定數也‧
罪惡沈重者，天地不容，急需時無貴人相助，終至絕減，有功德者，就是有常行功立德之人，天地神明會佑之，護之，更而家運亨通，子孫發達，急需之時，貴人隨時隨地相扶之，享受消遙之快樂也‧
無功德者，如遭長期因果劫數之責罰，自會家散人病，壽元不保，終身陷逆境，貧寒交迫其慘狀有口難言，如果有責人相助，這如何幫助起呢？
在此諸位猛加自悟，及時多行功立德，化解自身之因果、劫運吧‧人生在世之痛苦，最大莫過於罹患多年沈癎瘋疾，深受無情病魔折磨，而四處求醫無效者，而此種病痛群醫診斷為正常無病，長久以來，受病邪侵蝕熬磨，身心俱碎，人生乏味，染此因果怪病者，天下之大處處可聞，不乏眾多人數‧
「因果假病」，實為三世因果前世業障，鬼摩糾纏不放之後遺症，三災六劫之惡性循環也，而每個人及生靈都無法避免之報應，只是大與小之分別也，其長期深受無形病摩所干擾折耗之情景，其身雖在世，但意志已消沈，心可謂已死，令人同悲同嘆，日積月累自失人生樂趣，更令人感嘆莫過於三餐難無恆產之貧寒者，身屐貧病交迫雙重打擊之下其心身創傷難填補也‧
倘彼為己之親友呢？將心比心之下，同感痛切不已，惟命三世因果，既定奈何徒然也，但並不是無解救之道，而更上蒼無絕人之路，在天地陰陽萬物之中，自有相生相剋變化之道理之存在也‧
雖然其中，經在神靈用某種方式之下，痊癒康復者時之有聞，但畢竟少數，多數患者日日深受肉體精神上折磨，非常人所能體會‧
因果與劫數(二)
一般人重視有形體之物質享受，而忽視之宗教精神修養，凡人行功立德的本能，再之倫理道德的頹喪，不幸之事件就有增無減了‧
要弭止無窮禍患，苦痛與因果，應申宗教道德著手，說明一般人因果報應之惡性循環屬實，靈魂不滅非虛之，禍福無門，唯在善惡，行功立德之一念之間，人若在生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受諸輪迴之洗煉，如前世造業無窮，今世亦無限之貧苦，也就三世因果，六道輪迴之由來也‧
世間盛行功德迴向，都以為做善事行功迴向給冤家債主，其實功德不放在我們身上，而是記載東嶽天齊仁聖大帝的功德司，功德簿上，絕不是我們想像中可以迴向給誰就可以給誰，世人不知功德如何計算運作，所以常常發生功德迴向，仍然不見效，那盲目功德，更不必說了‧
因果冤魂領憑討報，即使有功德，若無赦令，亦無法相抵消，因果一定要有赦令方可了斷，功德可以補過，做為赦與可赦先決條件，功德簿上記載有功德，每逢歲運不佳，破財，血光或官符定數天意災禍臨身，功德可以彌補，消災或大事化為小事，如壽元，本命有問題功德亦可延壽作用‧
世人往往對功數的認定，普遍有誤，一千功是一德，個人功過相抵一年只有幾次，所存善功，遇難再抵消，常常產生不足，莫說有餘，吾認為一個平凡人，一生能夠存幾德算是非常不簡單了，如果沒有功德，那更不必改運了，運只能補，不能改也‧
六道輪迴，芸芸眾生，未層註生，先來註死，命運好壞依照因果善惡而定，善者接受福報，出生富貴，惡者接受懲罰，出生貧賤，任何神、仙、佛子，貶降輪迴，頭一代皆由各教門教主，主宰定其禍福，嚴重之時一次註定三世因果，然後權交南斗星星君定壽元，北斗星君定三災六劫，及東嶽天齊仁聖大帝職掌生死本命，經由十殿冥府閻王，轉生輪迴，第二代輪迴，往後因果皆由冥府十殿閻王審判註定，沒有人可以逃過，而並沒有什麼天堂掛名，地獄除名，可成仙成佛之說也‧
如特殊之必要再配合儒、道、釋各教教主，主宰註定因果，劫數，權定交由東嶽天齊仁聖大帝主宰‧
因果，劫數完全制人生命運，想改變命運，必需消滅因果、劫數，而必先求得南斗星君主宰延壽度人之重權也，北斗星君，主宰三災天劫之判定之赦令，有了南、北斗星君及東嶽大帝赦令，方與因果冤魂正式和解了斷，欲求南北星君、東嶽大帝必須實心懺悔，且積有善功足與前愆相抵者‧
接受因果領憑討報者，若得神佛保奏求得赦令與冤魂正式和解了斷，收憑 南、北斗星君、東嶽大帝，如前因罰重，今世本身無存善功補充，若得神佛慈悲賜功解冤者屬寄罪，還得安份守己，多行善事，行功立德，誠心忍耐，接受長期考驗，天曹、地府派監察日夜遊神，察看神佛保是否屬實，如能順利通過考驗，始算正式解冤，如果考驗完全不合，因果冤魂已和解退開，那還得接受更嚴之天譴，神仙聖佛再無法保奏了，因果還讓保奏之神佛再承擔，而臨身之命運，還得再接受因果之責罰‧
世人不解因果循環，卻常嘆命運不平，豈知前因造孽，今世如何減冤，該知天地無私，孽鏡台前善惡分明，為惡者，除了森嚴冥律刑罰外，再依其因果安排坎坷命運，而真正受冤枉者，則准予領憑討報，接受因果討報者，其一命運絕難通順，受報復之程度，依冤魂手中黑旗記載而進行，且與冤魂本靈強弱善惡有關，無形因果乃屬天意，除了功德以及真心感格天地，非一般之神仙聖佛能左右，及所謂什麼咒語，某種心印東西就可消減因果，想改造本身命運，就要後天努力修持善道，行功立德，安份守己，多積陰德，天地定有所補‧
福建省泉州府晉江縣石獅城隍廟
勅 石
特授監天使忠佑侯城隍爺述
封 獅
禪宗弟子
王永龍 記
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