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- Nov 28 Fri 2014 21:12
中軍帥府-「二十八虎賁中軍將」
- Nov 18 Tue 2014 20:27
中軍府極天巡狩
- Dec 17 Tue 2013 22:53
禪宗功德會 第二次籌備會
- Dec 17 Tue 2013 22:50
禪宗功德會 第一次籌備會
- Dec 17 Tue 2013 22:42
入門感言
初入門感言
後學因困頓又家運不順 為求解脫 参與某師兄姐参拜各地靈山宮廟 於行之間雖屢獲神佛溫熱加被 見師兄姐的靈動 而後學自嘲木頭人無動無作 後又被冠上”暗駕” 真不知所謂 一些時日導致家中無形一堆
- Dec 17 Tue 2013 22:40
調息
調息一法 貫徹三教 大之可以入道 小用可以養生故迦文垂教。南華經云：「至人之息以踵。」大易隨卦曰：「君子以嚮晦入宴息」「古之至人，有息無睡。故曰嚮每入宴息。」宴息之法，當向晦時，隨便而坐，平直其身，縱任其體，不倚不曲，解衣緩帶，務令調適，以視鼻端，自數出入息，為止觀初門，口中舌攪數次，微微呵出濁氣，叩齒數通，舌抵上顎，有津嚥下，唇齒相者，兩目垂簾，令朧朧熱。漸次調息，不喘不粗，或數息出，或數息入，從一至十，從十至百，攝心在數，耳無聞，日無見，四體無動，心無思慮，如心息相依，如種火相，似雜念不生，任其自然，一吸便提，氣氣歸臍，一提便嚥，水火相見，先天元神元氣，停育相抱，真意綿綿，若存以意存津，丹田開閤自然，與虛空同體與虛空同壽。若欲起身，須徐徐舒放手足，勿得遽起。果能勤行之，靜中光景，種種奇特，直可明心悟性，息調則心定，真氣往來，自能奪天地之造化，息息歸根，命之蒂也。
- Dec 17 Tue 2013 22:36
誠徵長期義工
金闕永龍殿 .禪宗凌空御氣學會 .國際文化振興委員會徵求義工研究宗教文化 .沿革 .祭典 .科儀 .有意者請與本學會連絡
- Dec 17 Tue 2013 22:32
失傳四五百年洗髓經
本學會可處理因果，亦可用本門絕學凌空御氣(隔空點穴)治病，通靈師兄姐可幫忙處裡各種疑難雜症。
- Dec 14 Sat 2013 15:27
金闕永龍殿正殿
- Dec 12 Thu 2013 20:57
禪宗式教育的運用與結合
禪宗式教育的運用與結合
- Dec 12 Thu 2013 20:54
禪宗式心念結合之重要
- Dec 12 Thu 2013 20:54
近代中國宗教觀－敬天禮佛的意義
- Dec 12 Thu 2013 20:53
達摩禪之精要
達摩禪之精要
菩提達摩為中國禪宗公認的東土初祖，達摩到中國來對當時的中國佛教，並沒有立即引起大影響，然正播下一顆種子一樣，一天天茁壯繁衍起來，終於蕯蔽了一切‧我們不能用後代禪者的眼光去想像菩提達摩對禪宗的播種，但卻不能輕視菩提達摩初祖對於後代禪宗重大貢獻，金剛達摩禪所代表的真正意義，以及對中國佛教深遠影響，應該是研究中國佛教，深入理解中國禪宗的重大課題‧
- Dec 12 Thu 2013 20:53
保安廣澤尊王化跡紀略
- Dec 12 Thu 2013 20:52
本門禪宗開山祖師－清水祖師略傳
本門禪宗開山祖師－清水祖師略傳
- Dec 12 Thu 2013 20:51
禪宗凌空御氣之由來
禪宗凌空御氣之由來
達摩初祖－禪宗一代宗師，西來中土，建少林寺，傳授禪宗心法以外，復在少林寺中面壁年九年，參禪悟道，所練成之，復授有“易筋經”“洗髓經”，二部秘傳之功夫，以修習禪定即身成就之助‧後傳演化至武術界，成為少林武術之上乘功夫，稽此二種秘傳功夫之目的為練精化氣，鍊氣化神，達於形神至妙，神人合一，而為成佛作祖之助道品，與歷來武術界視為絶頂神工者，意有迴別，相傳洗髓經，傳函幽渺，似以中斷，數百年之久，所幸本門禪宗弟子﹝蒙本門恩師，福建省安溪縣，清水岩，清水祖師，福省南安縣詩山鳳山寺，保安廣澤尊王﹞顯化親自調教，習得之‧
- Dec 12 Thu 2013 20:51
禪宗凌空御氣學會章程
- Dec 12 Thu 2013 20:50
禪宗凌空御氣學會緣起
禪宗凌空御氣學會緣起
