- Nov 28 Fri 2014 21:12
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中軍帥府-「二十八虎賁中軍將」
- Dec 17 Tue 2013 22:53
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禪宗功德會 第二次籌備會
- Dec 17 Tue 2013 22:50
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禪宗功德會 第一次籌備會
- Dec 17 Tue 2013 22:46
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清水祖師
清水祖師略傳
清水祖師，又稱「麻章上人」，閩南一帶多稱為「烏面祖師」，臺灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」。
以及最有名的「落鼻祖師」。至於祖師爺由來的傳說神話，則多不勝數，其要者如下：
根據三峽長福巖所記載：祖師，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。
其祖上征契有功，歷封鎮疆撫布政，崇信佛教，訓子弟以忠孝報國，大亂從遷南渡，移居閩南之泉州安溪。祖師卜居清水巖，墾田訓民。
因其精通醫理，遂為鄉民治病傳揚佛法，因為嘗試藥草，數次中毒而致使面貌變為黑色，故又稱為「烏面祖師」。
其信徒後幫從朱元璋滅元，太祖追念陳昭應公，功在家國，敕封為「護國公」，詔命於福建省安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此安溪人尊稱為祖師公，祠曰「祖師廟」，其生前隱居於清水巖，故稱清水祖師。
從小出家，初居六雲寺，後獨往高泰山，持戒自修，為求明師，特走大靜山，參拜明松禪師門下。
三年終於悟道，明松授予衣缽，並告之曰：
「我佛最大功德，莫如行仁，所以要捨棄萬緣，務以利物濟世為職志」。
因遷麻章，遵照師訓，施醫濟藥普救貧病，凡經祖師診治的人沒有不奏效痊癒的，當地人士尊為上人，即其別號「麻章上人」的由來。
- Dec 17 Tue 2013 22:42
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入門感言
初入門感言
後學因困頓又家運不順 為求解脫 参與某師兄姐参拜各地靈山宮廟 於行之間雖屢獲神佛溫熱加被 見師兄姐的靈動 而後學自嘲木頭人無動無作 後又被冠上”暗駕” 真不知所謂 一些時日導致家中無形一堆
後經友人規勸於家中自省自悟 雖明白一些道理 但對自身之困仍毫無頭緒 知一切皆因己為 雖修養心性所助有限 三餐不致匱乏且於近耳順之年還能保身健 早已感謝天地諸神
後學因困頓又家運不順 為求解脫 参與某師兄姐参拜各地靈山宮廟 於行之間雖屢獲神佛溫熱加被 見師兄姐的靈動 而後學自嘲木頭人無動無作 後又被冠上”暗駕” 真不知所謂 一些時日導致家中無形一堆
後經友人規勸於家中自省自悟 雖明白一些道理 但對自身之困仍毫無頭緒 知一切皆因己為 雖修養心性所助有限 三餐不致匱乏且於近耳順之年還能保身健 早已感謝天地諸神
- Dec 17 Tue 2013 22:40
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調息
調息一法 貫徹三教 大之可以入道 小用可以養生故迦文垂教。南華經云：「至人之息以踵。」大易隨卦曰：「君子以嚮晦入宴息」「古之至人，有息無睡。故曰嚮每入宴息。」宴息之法，當向晦時，隨便而坐，平直其身，縱任其體，不倚不曲，解衣緩帶，務令調適，以視鼻端，自數出入息，為止觀初門，口中舌攪數次，微微呵出濁氣，叩齒數通，舌抵上顎，有津嚥下，唇齒相者，兩目垂簾，令朧朧熱。漸次調息，不喘不粗，或數息出，或數息入，從一至十，從十至百，攝心在數，耳無聞，日無見，四體無動，心無思慮，如心息相依，如種火相，似雜念不生，任其自然，一吸便提，氣氣歸臍，一提便嚥，水火相見，先天元神元氣，停育相抱，真意綿綿，若存以意存津，丹田開閤自然，與虛空同體與虛空同壽。若欲起身，須徐徐舒放手足，勿得遽起。果能勤行之，靜中光景，種種奇特，直可明心悟性，息調則心定，真氣往來，自能奪天地之造化，息息歸根，命之蒂也。
- Dec 17 Tue 2013 22:37
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閩王會
諸位大德
唐末五代十國(西元909年)王審知受封閩王，王氏三兄弟(王潮、王審邽、王審知)建立閩國(福建)歷已千餘年又受歷代王朝，奉旨祀典春秋二祭拜，來台至今 一甲 子(六十年)今台郡，只能在王氏宗親祭祖祭典上看見，未能使大眾會知，未能擴大其意義及內涵，閩王之豐功偉業、愛民如子、惜民如己、崇宗教重文化傳承、推己及人、廣招賢仕、遍設教育學館、抗拒暴政…及種種偉績。
唐末五代十國(西元909年)王審知受封閩王，王氏三兄弟(王潮、王審邽、王審知)建立閩國(福建)歷已千餘年又受歷代王朝，奉旨祀典春秋二祭拜，來台至今 一甲 子(六十年)今台郡，只能在王氏宗親祭祖祭典上看見，未能使大眾會知，未能擴大其意義及內涵，閩王之豐功偉業、愛民如子、惜民如己、崇宗教重文化傳承、推己及人、廣招賢仕、遍設教育學館、抗拒暴政…及種種偉績。
