呂洞賓
呂洞賓在八仙排行中雖不是「老大」，但其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬，遍佈各地，惹的幾位老友滿腹妒意。
呂祖廟儘管成千成萬，但名氣最大的要屬山西芮城的永樂宮。永樂宮原名大純陽萬壽宮，再山西芮城縣城北 三公里 的龍泉村東側。據道書記載，這裡是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後，鄉里人將其故居改為呂宮祠。到了金末，隨著呂洞賓神話故事的流傳，信奉者越來越多，祠堂增修門廡，擴充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價陡增，於是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教勝地。
呂洞賓在歷史上實有其人，他是唐末、五代時期的著名道士，姓呂名嵒 (或岩)，號純陽子，自稱回道人。河中府永樂 (今山西永濟) 人。年少即熟讀經史，但考了幾次進士都不中，遂浪跡江湖。傳說在長安酒肆遇見鐘離權，經過「十試」考驗，受他延命之術、金液大丹之功，因得道法，不知所往。又傳說他遇見火龍真人，得到天遁劍法。他的劍術一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔。對北宋理教的發展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之ㄧ (北五祖為王玄甫、鐘離權、呂岩、劉操、王重陽)，世稱「呂祖」、「純陽祖師」。
在民間傳說中，呂洞賓集「劍仙」、「酒仙」、「詩仙」和「色仙」於一身，是個放浪形骸的神仙。呂洞賓棄儒學道，仗劍雲遊，到處扶弱濟貧，除暴安良。他好酒貪杯，三醉岳陽樓，使他「醉」名遠揚。今岳陽樓旁有個「三醉亭」，就是呂洞賓留下的「仙跡」。呂岩還是位詩人，有幾百首詩詞傳世。同時，他又是個有名的「花神仙」，傳說最多的就是呂純陽三戲白牡丹 (名妓)。以上傳聞真假混雜，很難考證清楚，但他在人們心目中是個最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名，配了一些「呂祖藥方」給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音、關帝是社會影響最大的三位神明。
山西永樂宮在元朝得到了全面營建，佈局舒朗，殿閣巍峨。三清殿最大，位置在前，與一般寺廟主殿在後截然不同，而與皇宮設置相類。永樂宮的元代道教壁畫，是中國繪畫史上的珍品。其中純陽殿 (呂祖殿) 供奉呂洞賓，殿內四壁和扇面牆上佈滿壁畫，即《純 陽帝 君仙遊顯化圖》。從降生起到成仙度人共計52幅，其中鐘離權度呂洞賓一幅，景色秀麗，畫面開闊。師徒側身坐，鐘離權開懷暢飲，呂洞賓俯首沉思，師徒神態頗為傳神。
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