保安廣澤尊王化跡紀略
台南「金闕永龍殿」所尊奉的保安廣澤尊王，原是福建省泉州府廣受供奉的三真人四活佛之一－即所謂「活世聖佛」，有著一段令人神往的民間傳說‧
有關「廣澤尊王－郭聖王」的歷史傳說，史冊說載，斑斑可考，如道光乙已年南安曾天爵所撰的「保安廣澤尊王譜系紀略」，以及福建通志、泉州府志，南安縣志，暨宋狀元曾公從龍等的敘述與碑記皆是‧依據史冊記載，保安廣澤尊王姓郭名洪福，福建泉州南安縣人，後唐莊宗同光年間﹝九二三－九二五﹞二月二十二日生於南安清溪梓里‧十六歲時，得道升天，鄉人於升天處建廟供奉，以後屢有靈驗，曾助滅宋宮火災，由於聖王保民安國的事蹟，先後受朝廷勅封有三：
宋光宗敕封「威鎮忠應孚惠廣澤侯」
宋寧宗晉封「提伯王」，加封「保安王」，再累加「忠應威武英烈保安廣澤尊王」‧又依據道光乙已年，南安曾天爵所撰的「保安廣澤尊王譜系紀略」所載：
「尊王姓郭，諱洪福，閩之南安人也‧其先周文王季弟虢叔，受封於虢，或日郭公，因以為氏‧歷六十餘傳，日令公者，諱子儀，仕唐為天下兵馬副元師，德宗朝，賜號尚父，封汾陽王‧：“”數傳至嵩公，始遷于閩‧：：：同光中二月二十二日，誕王于清溪梓里，：：後晉天福初，王年十六歲，忽取饔酒牽牛登山，明日，坐頂古藤上，垂足而逝，酒盡於器，牛存其骨，里人異之，後屢有靈應‧偽閩通文中，見夢，鄉人為立廟，號將軍廟，宋建英四年，寇湯某勍逼近境，民欲遁而未決，十之于王，弗許‧翌日，大雨，溪漲不能渡，有白衣乘白馬者，誘之他往，點者多溺死，吧賴以全‧紹興間，有里人吳惠者，素事王甚虔，一日，以掾往京邸，奉香火偕往，值宋帝宮火，王麾以白旗，火遂止‧有司以聞，光宗敕封威鎮忠應孚惠廣澤侯，廓大其廟，賜名威鎮，旌忠祀典‧及慶元朝，英靈益著，寧宗晉封提伯王，累加忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」‧﹝以上錄自文獻會﹞
而民間傳說，更富傳奇性‧據云弔洪福幼年家貧，從小在陳員外家中放羊，員外生性苛薄吝嗇，曾聘請一位地理師，而將失足跌落糞坑之羊，宰殺以招待地理師，反觀郭忠福，天性異稟，宅心仁厚，地理師有意造就，囑咐他於某日毀蜂巢，以破瓌員外家的風水，並指示當蜂群追襲時往某方向逃走，如果看到牛騎人、及人在樹上釣魚、及人在樹上釣魚、又有人頭戴銅笠這亖種反常現像，立即盤坐，即可得道升天‧果如地理師所言，這天郭洪福路遇送喪行列，驟雨突降，正當人人各自走避，見有人躱在牛肚底下，彷彿牛騎人，有人手中仍執紼蹲在樹上，就像在樹上釣魚；敲鑼的臨時以鑼擋雨，有如戴銅笠，他一看正如地理師所言，立即盤坐‧將近得道升天時，他母親聞訊趕來，拉下他的左腳，已來不及了，因此我們所見保安廣澤尊王，造形奇特，左腳著地，右腳翹起，生動活潑，有著孩童般圓睜的眼睛，似乎正傾聽著你的祝禱，圓渾的臉頰流露一股令人肅慕的正氣‧
有關郭聖王保國安民的事蹟，可參見「宋碑」及「勅封保安廣澤尊王譜系紀略序」‧在宋碑郭山廟記上載道：
「世上士大夫必廟食而封侯，非徒日美秩徽號，瑞圭華袞蒙君之寵而已‧非徒日潔梁豐盛，肥牲旨酒，享民之祠而已也‧其勞在于國，其功加于民，則山河同其誓，日月同其休，是所謂垂名不朽也，今郭山廟是已‧其姓郭，幼名洪福，其爵侯，其廟威，鎮忠應孚惠，呈靈於五季，顯跡於國初，廟額錫于紹興之間，爵號增于慶元之始，迨今二百年間，國家寵渥有加而無已，井邑香火相傳而不替，：：：上為國保障，佐時太平；下則為民休庇，相世榮達，禦災孚佑，福善禍淫，消水旱之虞，屏盜賊之患，利國安民，周且悉，悠且久，所謂聰明正直者也：：」‧
除了宋朝石碑記載外，「敕封保安廣澤尊王譜系紀略序」也有關於郭聖王福國保民的敘述‧由上引歷代史乘碑記，可見民間供奉郭聖王已有千餘年年史‧福建省泉州的郭聖王廟，正座落於郭聖王盤坐仙化的位置，俗稱將軍廟、郭山廟，宋光宗又賜號威鎮廟，又由於地形有如飛鳳朝天，又名鳳山寺‧據說寺內所供奉保安廣澤尊金身，是以其肉身點上金箔‧
有關「活世聖佛」、「保安天下」之封號，也有來歷‧據說清代雍正位太子之時得了天花，群醫束手無策，聖王就化成一位老者來治病，立即將他治癒‧事後皇帝問郭聖王尊姓大名，他笑而不答，再問見了天子何以不跪，仍是一面笑，一面倒卻而行，退至牆根，不見了人影，牆上卻出現「鳳山寺」三字‧宣統皇帝立即詔察「鳳山寺」在何處，終於查尋得知在泉州，遂賜封「天下第一王」‧
請先 登入 以發表留言。